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│ │ │ │ └不饮酒─┤离嗔恚─慈悲├─意三业┘ │ │ └离邪见─正见┘
...所谓十善，乃是五戒的扩大与加深，并且要戒作恶也戒不去行善，现在列表如下： ┌不杀生──离杀生─救生┐ │ │ │不偷盗──离偷盗─布施├─身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343460491.html
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使身口意三业清净。 其中“自净其意”是佛法修行的核心，然而要达到心念的清净并不是一蹴可几，所以佛陀为我们开演了次第法门，首先便是“诸恶莫作”严守戒律，从身口二业来规范自己，比如持守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。身业清净，心当中恶念慢慢减少，善念就比较容易增长，如此便能广行利益众生之事，如不伤生害命，长养慈悲；而不妄取财物，就能廉洁好施。所以能够做到“诸恶莫作”，自然就能“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16402760846.html
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五戒舆五常之比较 灵 空 夫杀盗淫妄名为性罪，饮酒失智慧种，是以七众同遵。诚出世之津梁，离苦之正因也。楞严经云：若不断杀修禅定者。譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。若不断...世间五常，或谓不杀卽仁，不盗卽义，不淫卽礼，不妄语卽信，不饮酒卽智；一往似与五戒同，克实而判，则有浅深之不伦，粗妙之不一也。如五常具足，不失人道。然而三苦具在，八难犹存，其高深者。或天或神，报尽还堕。若...
灵 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440262879.html
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卫生间等污浊的地方。如果您居家环境有限。亦可以将佛像供奉在卧室，但一定要保持清净，睡觉时要将佛像用布遮起为好。尽量不要在佛像前杀生，吃肉，饮酒。当然，您要是能做到在任何时候都持受五戒的话（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒），那么您将会远离一切厄运，拥有无边的福德！...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044077622.html
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都是五戒十善的升格或详细的分科。所以，如能把五戒十善守完善了，其他的戒也就不太困难。
所谓五戒，是指：不杀生、不偷盗、不邪淫（私通）、不妄语、不饮酒。
所谓十善，乃是五戒的扩大与加深，并且要戒作恶也戒不去行善。
总之，佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行，凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类，乃至一切有情众生的事，都要在这五戒十善的范围之内，尽量不作，否则，就要尽量去作。作了恶是犯戒，不作...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20355878720.html
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便是真真出家，比丘尽形寿，菩萨则尽寿，诸佛如来尽命寿，你不能尽寿，可一日一夜如诸佛不妄语，出一日一夜的家。
第五条不饮酒，酒能迷失自己的本性，所以叫无明酒，饮酒增加无明，若这人脾气不好，给他饮酒，便会毒上加毒，可能使他杀人，他的无明已经重，再加上酒，便如火上加油，所以菩萨不能酗酒，比丘戒不能饮酒，八关斋戒则一日一夜不饮酒，将来渐渐积功累德，由一年乃至尽寿不饮酒，如诸佛清净不饮酒，这便出无明酒的家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06001779007.html
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吃素）、不偷盗、不邪淫（不与夫妇之外的异性交接）、不妄语、不饮酒。五戒本是三归弟子的必修德目，归依三宝与受持五戒，本不该看作两个阶段的两层意义，如果归依了三宝而不受持五戒。好比只向学校登记注册，而不真去...
一、懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：（来到寺庙……要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗事，走路念佛不东瞧西望。
二、要有自己的修行功课：（...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06220380370.html
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不妄语”的勇气。
不饮酒。其实不仅仅是酒，还有不得种植、贩卖毒品，危害社会。最近大陆公安部门公布，香港日益成为海外向大陆贩运毒品的中转站；而香港青少年服用精神类违禁药品的情况也日益严重。另外，...。
五戒原本的含义是不杀生，不偷盗，不发生不道德的性关系，不说假话，不服用酒精等麻痹、刺激神经的饮食。但汉宁博士对五戒却颇有新解。
不杀生。杀生，不仅是指采取暴力的手段去杀死生物，也包括...
雨山
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110891954.html
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常伦理思想。他把佛教的五戒与儒家的五常相比附，“夫不杀，仁也。不盗，义也。不邪淫，礼也。不饮酒，智也。不妄言，信也。”这样一来“五者修则成其人显其亲，不亦孝乎？是五者有一不修则弃其身辱其亲，不亦不孝乎。”...有将五戒与五常进行比附的现象。也就是用佛教最根本的五戒(不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不饮酒)与儒家的五常(仁、义、礼、智、信)互相融合，而这一融合很早就开始了，在宋代表现比较活跃。《佛祖统纪》记载...
常耘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262093677.html
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觉察到了；听到的说没听到，没听到的说听到了。也就是说，无论用那种方式，只要是存心蒙骗他人，就构成妄语罪。但是，为了成就善事而打的妄语，不构成犯戒。
饮酒戒。佛教认为，饮酒会使人的智慧迷失，甚至因此酿成罪恶，这对于讲智慧的佛教来说，是不允许的。不饮酒，包括不饮使人醉的和有毒的饮品。但是，调药酒治病，不构成犯戒。
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文灯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096080.html